奥运五环图案可以作为衬衫的商标吗_奥运五环图案可以作为衬衫的商标吗为什么
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3.奥运五环的图案
4.用类似奥运五环图标的广告宣传违法吗？
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是违法的，有商业用途，私自将五环标志放在个人网页上的均属违反《奥林匹克宪章》的行为
1979年国际奥委会通过决议恢复了中国奥委会在国际奥委会的合法地位。中国奥委会制定的《中国奥林区克章程》规定："遵守国际奥委会的奥林匹克宪章"；"经国际奥委会批准，本会有权使用奥林匹克旗帜和奥林匹克微章，并根据国际奥委会的指示，禁止任何第三者在中华人民共和国的领土上使用上述标志"。
奥林匹克五环是国际奥林匹克标志，在《奥林匹克宪章》第12-17条及该规则中明确规定：奥林匹克标志由五个奥林匹克环组成，可以是一种颜色或几种颜色。该标志的一切权利完全属于国际奥委会。国家奥委会对国际奥委会负责在各自国家执行《奥林匹克宪章》第12-17条 及该规则的附则。国家奥委会必须采取步骤防止违反上述规则或附则使用奥林匹克标志。虽然国家法律或商标注册赋予国家奥委会保护奥林匹克标志的权利，但该国 家奥委会也只能按照国际奥委会执行委员会的指示行使随之而来的权利。为了任何广告、商业或营利的目的使用奥林匹克标志，必须严格地只属于国际奥委会。
商标相似分类
奥林匹克标志的设计思想
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奥林匹克标志最早是根据1913年顾拜旦的提议设计的,起初国际奥委会采用蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的颜色。
1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上,顾拜旦先生解释了他对标志的设计思想:“五环——蓝、黄、绿、红和黑环,象征世界上承认奥林匹克运动,并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲，（天蓝色代表欧洲，**代表亚洲，黑色代表非洲，草绿色代表澳洲，红色代表美洲）第六种颜色白色——旗帜的底色,意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此,作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环,便体现了顾拜旦提出的可以吸收殖民地民族参加奥运会，为各民族间的和平事业服务的思想。
自1920年第七届安特卫普奥运会起，奥运五环的蓝、黄、黑、绿和红色开始成为五大洲的象征，充分体现了奥林匹克主义的内容,“所有国家—一所有民族”的“奥林匹克大家庭”主题。 奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是正确的。（参见奥运五环词条）
奥林匹克标志象征五大洲和全世界的运动员在奥运会上相聚一堂，充分体现了奥林匹克主义的内容," 所有国家—一所有民族"的“奥林匹大家庭"主题。它不仅代表着五大洲全世界运动员在奥林匹克旗帜下的团结和友谊，而且强调所有运动员应以公正、坦诚的运动精神在比赛场上相见。
皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre De Coubertin）
（1863年1月1日—1937年9月2日）
简介
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顾拜旦，法国著名教育家，近代奥林匹克运动创始人。1863年1月1日生。他的杰出成就主要在学生教育方面和社会竞技运动方面。
1888年5月，顾拜旦针对学生“学业过劳”，提出“唯一解决的办法是叫孩子们游戏”。1889年5月，他利用万国博览会召开体育会议和学生运动会。1892年，他呼吁复兴奥林匹克运动。之后于1894年6月成立了奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第一届奥林匹克运动会。现在奥林匹克已成为世界规模的体育盛会，他倡导的奥林匹克精神传遍了全球。由于他对奥林匹克不朽的功绩，被誉为“奥林匹克之父”。
皮埃尔·德·顾拜旦，现代奥林匹克运动会的发起人，被誉为“现代奥林匹克之父”，终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎，1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席，也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家，同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。第二届国际奥委会主席勒巴龙·皮埃尔·顾拜旦的故居在法国的诺曼底省的米尔维勒城堡，古堡的门口有一块牌子，上面写着现代奥运之父、教育家、历史学家皮埃尔·顾拜旦：1863—1937。
顾拜旦出身于法国贵族家庭，拥有男爵称号。他从小喜欢贵族运动，如击剑、赛艇、骑马，也喜欢拳击。他父亲夏尔·德·顾拜旦（Charles de Coubertin）是出名的画家。
1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。会旗图案白底、无边、上面有蓝、黄、黑、绿、红5个环环相扣的彩色圆环，象征着5大洲团结以及全世界运动员以公正比赛和友好精神相聚在奥林匹克运动会。此外，他还倡议燃放奥林匹克火焰、设立奥林匹克杯等。在确定奥林匹克运动会口号的问题上，顾拜旦最初觉得应以“团结、友好、和平”的口号来指导比赛。后来，他的一个朋友狄东神甫提出了“更快、更高、更强”的口号，得到顾拜旦的赞赏，认为它体现了人类永远向上、不断进取的伟大精神，以后便倡议它作为国际奥林匹克运动会的口号。1925年顾拜旦辞去了国际奥委会主席的职务。在他任职期间（1896年至1925年），国际奥委会成员由14个增加到40个，并先后成立了20多个国际专项运动联合会。他卸任后被终身聘为国际奥委会名誉主席。
顾拜旦在社会竞技运动方面取得了突出成就。1892年他呼吁复兴奥林匹克运动，之后，于1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，并于1896年在雅典召开了第1届奥林匹克运动会，开始了体育活动家的生活。1924年顾拜旦辞去了担任28年之久的奥林匹克委员会主席的职务。1937年9月2日，当这颗伟大的心脏永远地停止了跳动，全世界都为之动容。
生平
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顾拜旦1863年诞生于法国巴黎一个信仰天主教的贵族家庭。父亲是一个保皇派官僚，母亲从事慈善事业，是一位虔诚的教徒。顾拜旦是家中最小的一个孩子，从少年时代，他就对体育有了广泛的兴趣，喜爱拳击、划船、击剑和骑马等项运动。他从小聪明伶俐、勤奋好学。人学后，他很敬佩博学多才的修辞学老师卡龙神甫，因此缘故，对文史课程有浓厚的兴趣，并饶有兴味地涉猎了古希腊的灿烂文化。中学毕业后，他先人军事学院就读，继而攻读教育。为求深造，他又前往英国留学。在那里，他潜心研究了英国教育史，撰写过有关18世纪英国儿童教育家汤姆士·阿诺特之教育思想的学术论文。阿诺特曾经说过：运动是青年自我教育的一种活动。这句名言在顾拜旦的心灵中，诱发起致力于体育教育的火花。当时，他还考查了英国教育和体育的现状，对那里学校的体育课、课外体育活动和经常性的郊游十分赞赏，希望在法国各学校中也能设置体育课，培养学生集体主义思想和刻苦锻炼、强健体魄的精神。那时，他对法国在1870年的普法战争中失利深感痛心，希望通过改革教育，增强民众体质，来振兴法国。
在古希腊文化的熏陶和当时英国 资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。
回国后，他陆续发表了《1870年后的法国史》、《教育制度的改革》、《运动的指导原理》、《运动心理之理想》、《英国与希腊回忆记》、《英国教育学》等一系列著作，提出了不少改革教育和发展体育的建议，引起法国人民的注意，并产生了一定的国际影响。
1875年至1881年间，在欧洲考古工作者们的努力下，处于毁坏之中的、不朽的古代奥运会的遗址不断被挖掘出来了，而且每年都迅速地公布挖掘的结果。因此，顾拜旦同其他一些对奥林匹亚感兴趣的人士一样，都能及时、详细地倾听到公布的情况。对此，他提出了一个十分有价值的挖掘计划。当时他曾写道：“德国人发掘了奥林匹亚的遗址，可是法兰西为什么不能着手恢复他古代光荣的历史呢？”
为了实现自己的志向，顾拜旦西渡英吉利海峡，对英国体育运动开展的情况进行了考察。1887年，他作了《法国和英国中等教育制度对比》的报告，对英国将户外竞技游戏纳人教育内容给予很高评价，主张在法国学生中也开展竞技游戏，并以体育为重点来改革教育。1888年5月，顾拜旦针对学生因学业过重而过分劳累的问题提出：“惟一解决的办法是让孩子们游戏。”当年，顾拜旦就任法国学校体育训练筹备委员会秘书长。翌年，在圣克莱的推动下，成立了“法国体育运动联合会”。同年，顾拜旦代表法国参加了在美国 波士顿召开的体育训练大会。与会期间，他进一步了解了世界体育发展的动态，敏锐地感到近代体育的发展正在走向国际化，一批国际性的单项体育联合会组织相继成立。例如，1881年建立了“国际体操联合会”，1892年建立了“国际赛艇联合会”和“国际滑冰联合会”等。这些组织都为现代奥运会的诞生奠定了基础。
为了进一步考察各国开展体育运动的情况，顾拜旦不辞辛劳地访问了欧洲一些国家。1890年，他生平第一次访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚。当他看到古奥运会的遗址时，十分感慨，并产生了举办由各国参加的奥林匹克运动会的想法，想以此增进各国运动员之间的友谊。
这一年，顾拜旦受法国政府委托，负责调查、研究大学的体育工作，于是，他借此机会向世界上许多国家发出了体育状况调查表。通过调查，他发现国际上各个体育组织之间充满了矛盾和混乱，对立情绪十分严重，体育运动日趋商业化。因而使他意识到，可以凭借古希腊体育的历史经验和传统影响，来推进国际体育运动，同时深切地感到，应该尽快地以古代奥林匹克精神，把现代奥运会创办起来，用“团结、友好、和平”的精神来指导比赛，以消除体育领域内存在着的种种混乱的不良倾向。于是，他便积极着手进行创办现代奥运会的工作。
1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。
1892年11月25日，顾拜旦在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。
为使这一倡议迅速得以实现，顾拜旦提议“法国体育联合会”发起和召集一次由世界各国重要“体育联合会”代表参加的“国际性体育会议”，具体磋商复兴奥林匹克运动会的事宜。为此，成立了一个以顾拜旦为首，由英国、美国和法国社会知名人士组成的“筹委会”，嗣后，他又远涉重洋，奔赴英、美等国，进一步宣传复兴奥运会的主张。在他的推动下，1893年在巴黎召开了国际性的体育协商会议，讨论创办现代奥林匹克运动会的问题。
经过顾拜旦及其同事们的多年努力和精心筹备，“恢复奥林匹克运动会代表大会”于1894年6月18日至24日在巴黎胜利召开。来自12个欧美国家的79名正式代表参加了会议。在这次历史性的会议上，一致通过恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨，并规定只允许业余运动员参加。为了筹办现代奥运会，还正式成立了奥运会的永久性的领导机构——国际奥林匹克委员会。希腊著名诗人泽·维凯拉斯被选为第一任主席，顾拜旦当选为秘书长。会议还决定，第一届现代奥运会于1896年4月在希腊举行。以后按古奥运会的传统，每4年举行一次。
1894年10月，顾拜旦再次对奥林匹亚地区进行实地考察。为了节约资金和交通便利，他取消了在奥林匹亚举办运动会的打算，决定按古希腊风格，在雅典新造一个可容纳5000名观众的体育场举办现代第一届奥林匹克运动会。经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。
顾拜旦要求运动会能在世界各地举行，反对把希腊作为运动会的永久会址。他认为古代奥运会的光辉历史是希腊民族的，也是全人类的，只有使它在不同国家、不同地区广泛传播，成为国际性活动，才能使奥林匹克精神发扬光大，更具生命力。
为捍卫奥林匹克精神的纯洁性，1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。体育颂全文：
啊,体育,
天神的欢娱,生命的动力。
你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,
受难者激动不已。
你像是容光焕发的使者,
向暮年人微笑致意。
你像高山之巅出现的晨曦，
照亮了昏暗的大地。
啊,体育,你就是美丽!
你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,
要看它是被可耻的欲望引向堕落;
还是由健康的力量悉心培育。
没有匀称协调,便谈不上什么美丽。
你的作用无与伦比,
可使三者和谐统一;
可使人体运动富有节律;
使动作变得优美,
柔中会有刚毅。
啊,体育,你就是正义!
你体现了社会生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超过速度一分一秒,
逾越高度一分一厘。
取得成功的关键,
只能是体力与精神融为一体。
啊,体育,你就是勇气!
肌肉用力的全部含义是敢于搏击。
若不为此,敏捷、强健有何用?
肌肉发达有何益?
我们所说的勇气,
不是冒险家押上全部赌注似的蛮干,
而是经过慎重的深思熟虑。
啊,体育,你就是荣誉!
荣誉的赢得要公正无私,
反之便毫无意义。
有人耍弄见不得人的诡计,
以此达到欺骗同伴的目的,.
他内心深处却受着耻辱的绞缢。
有朝一日被人识破,就会落得名声扫地。
啊,体育,你就是乐趣!
想起你,内心充满欢喜,
血液循环加剧,思路更加开阔,
条理愈加清晰。
你可使忧伤的人散心解闷,
你可使欢乐的人生活更加甜蜜。
啊,体育,你就是培育人类的沃地。
你通过最直接的途径,
增强民族体质矫正畸形躯体,
防病患于未然
使运动员得到启迪:
希望后代长得茁壮有力,
继往开来,夺取桂冠的胜利。
啊,体育,你就是进步!
为人类的日新月异,
身体和精神的改变要同时抓起，
你规定良好的生活习惯,
要求人们对过度行为引起警惕。
你告诫人们遵守规则,
发挥人类最大能力,
而又无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平，
你在各民族间建立愉快的联系。
你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,
放全世界的青年学会相互尊重和学习,
使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。
这篇《体育颂》已经成为小学五年级教科书中的重要课文。
1913年，顾拜旦精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
此外，顾拜旦还在体育方面开拓了运动心理学的领域。他先后发表了《运动心理学试论》(1913年)和《竞技运动教育学》(1919年)等名作；还发表了有关运动分类的见解，为体育学术研究做出了自己的贡献。
从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。
13年后(即1937年9月2日)，顾拜旦男爵因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。遵照他生前的遗愿，顾拜旦的遗体安葬在瑞士洛桑，而其心脏则安葬在古希腊奥林匹克的发源地——奥林匹亚。他希望即使自己已长眠于地下，但其心脏仍能与奥林匹克运动的脉搏一起跳动。
奥运五环的图案
1．外观相似
商标是由一定的文字、图形或其结合所构成，这些文字、图形或其组合除了具有其本来的意义外，还具有一定的形式意义。从外观上看，文字本身就是一种图形，尤其是汉字，一种独特的书写方式本身也是一种图形。即使是完全不同的文字，由于其书写方式的雷同，可能会导致其外观上的相似。例如，″金″字与″全″字，如果连笔书写，从外观上看就很可能近似。图案部分的相似是一种更为普遍的现象，如狼和狗的体形本来就相似，其图形也就很容易被消费者混淆，这样的一组商标，就是外观上相似的商标。
外观上相似的商标，大概有如下几种情形 ：（1）构图近似，如一商标的图案为三个圆并排，而另一商标为三个椭圆并排。（2）色彩近似，如一商标为一圆内三等份且着色为红、绿、蓝，而另一商标为一椭圆三等份，着色为红、绿、黑，其着重突出红、绿色，则可断定两者由于色彩近似而成为相似商标。（3）排列方法近似，如奥运会的五环标志，为上三环下两环，如果某一商标为上两环下三环，应视为二者排列近似而成为相似商标。（4）汉字由于其书写方式导致的相似，如四川产的“全兴”大曲，市场上出现一种与“全兴”商标很相似的“金兴”大曲。由于“金”和“全”字在书写上的连笔，使得“全兴”与“金兴”很难为一般消费者之一般注意所能区分开。（5）由于不同语言的差异导致的商标外形的相似。如同一个汉字，其书写方法完全相同，但其意义和发音在汉语和日语中差异极大，由这样的文字构成的商标，其外观相似，甚至是完全一样，但意义却相差甚远。
另外，有的商标是用拼音做的，而这个拼音可能刚好又是一个英文单词，或者说与这个单词很相似，如果这个英文单词也是一个商标，那么它们构成外观上相同或者相似的商标。行为人如果将外观上与他人具有一定知名度的相同或相似的商标使用在不相同、不相似的商品或服务上，将构成商标淡化，而不论这种相似是构图上的相似、色彩上的相似、排列方法上的相似，还是汉字书写方式上的相似、语言差异导致的商标相似。例如，“茅台”商标是我国驰名商标，其注册使用的商品是酒类。如果有人在非酒类的商品上使用“茅合”商标，显然，“茅台”与“茅合”无论是从外观上，还是从汉字的书写方式上，都具有很大的相似性。消费者本来凭借“茅台”商标可以购买到白酒，现在，由于“茅合”与“茅台”的相似性，消费者可能将“茅合”误认为是“茅台”。本来是购买“茅台”酒的消费者，可能最终却被牵引到了“茅合”牌非酒类的其他商品面前。显然，“茅合”商标的使用，损害“茅台”商标本来的显著性和识别性，并进一步损害了“茅台”的商誉，构成对“茅台”商标的淡化。
2．发音相似
从外观上看，文字商标是一种图案，它终究有一定的发音。即使是外观上毫不相似的文字，其发音也可能相似，甚至完全相同。如“长虹”与“彩鸿”，其外观上可以说完全不同，但其发音却很相似，如果仅凭发音来识别商标，很可能造成消费者的误认。此外，一些汉字商标，其读音可能与一些英文单词的发音相同或相似，当这些英文单词已被注册为商标时，如果仅凭发音，则很难将两者区分开。
使用与他人具有一定知名度的商标发音相同或相似的商标，即使两者在外观上不相似，仍然可能构成商标淡化。例如将“情稻”商标使用在农药上，由于“情稻”商标与“青岛”商标在发音上的相似，消费者在提及“青岛”商标时，很容易联想到“情稻”商标，以及该商标所标志的农药。“青岛”商标本来能够使消费者联想到它所标志的啤酒的甘甜可口，但消费者若同时联想到“情稻”商标所标志的剧毒农药，则可能会产生不良感觉，甚至动摇对“青岛”啤酒的信任，淡化了“青岛”商标的显著性和识别性，从而构成对“青岛”商标的淡化，损害了它所承载的商誉。
3．观念相似
商标是由一定的文字、图形或组合构成的，一般说来，这些文字或图形具有一定的意义 ，表达出一定的观念，如果另一商标在意义或者观念上与之相同或相似，也应视为相同或相似商标。例如，某一商标为“孙悟空”，另一商标为“齐天大圣”，则两者在观念上可能混淆；某一商标为“飞马”文字，另一商标为飞驰的奔马图形，则两者在观念上可能造成混淆。使用与他人具有一定知名度的商标观念上相同或相似的商标，可能构成对该商标的淡化。例如，如果有一个由“海狮”文字组成的驰名商标，其注册使用范围为泳衣，有人将海狮的具体图形作为商标使用在眼镜类商品上，虽然从外观上看，“海狮”文字与海狮的实物图形相差万里，但从观念上看，两者的本来意义指的却是同一个事物。这样，使用海狮图象的商标，必然会削弱“海狮”文字商标的显著性和识别性，构成对该商标的淡化。
用类似奥运五环图标的广告宣传违法吗？
奥运五环奥林匹克标志
它由5个奥林匹克环套接组成，由蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。整个造形为一个底部小的规则梯形。五个不同颜色的圆环代表了参加现代奥林匹克运动会的五大洲——欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲。亚洲是**的,非洲是黑色的,欧洲是蓝色的,美洲是红色的,大洋州是绿色的。五色代表的是世界五大洲不同肤色的人民,五环连在一起代表着五大洲的人们能够友好相处。每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种五环的颜色。
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主要标准有两点：
1、使用在相同或类似商品（服务）上；
2、两商标相同或近似；
3、一般情况下，要求“被侵权商标”系注册商标。
何为“相同或类似商品（服务）”？请参见商标局译制的《类似商品和服务区分表》；
何为“商标相同或近似”？概括说来从4方面判断：音、形、义、整体结构。细说的话，就太繁杂，比如图形近似标准、文字近似标准、字母近似标准、组合商标近似标准，都不尽相同。真正掌握，需要翻阅、理解相关法律、法规、行业标准等，还要有一定的实践，费这些功夫还不如委托商标律师去办。
《商标法》第五十二条 有下列行为之一的，均属侵犯注册商标专用权：
（一）未经商标注册人的许可，在同一种商品或者类似商品上使用与其注册商标相同或者近似的商标的；
（二）销售侵犯注册商标专用权的商品的；
（三）伪造、擅自制造他人注册商标标识或者销售伪造、擅自制造的注册商标标识的；
（四）未经商标注册人同意，更换其注册商标并将该更换商标的商品又投入市场的；
（五）给他人的注册商标专用权造成其他损害的。
好了，关于“奥运五环图案可以作为衬衫的商标吗”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“奥运五环图案可以作为衬衫的商标吗”，并从我的解答中获得一些启示。